正觉有感
2017-07-03 20-26-11 来源: 作者：文：张博 摄影：杨玉宝 点击:次
正觉寺位于老家博山莲花山上。始建于东晋，宋金年间重修，距今已有近一千七百年历史。莲花山树木葱茂，祥云缭绕，正觉寺坐北朝南，三面环山，位于莲花山莲花心台。
自去年11月1日第一次和玉宝兄影诗像赋合作近八个月，现2018大美正觉书画摄影展征稿，欣然共往正觉寺采风。
山不再高，有仙则名。南北朝时，梁武帝国宝志公禅师在此出家，禅宗三祖僧璨、四祖道信都在此驻锡修行，道信大师再此提出“农禅并举”主张，对佛教在国内传播产生深远影响。
偶缘听仁炟法师给禅修茶道讲习班讲课，期间忽听轰隆一声，原来是教室后面的一面六扇屏风被义工不慎碰倒，学员都发出惊讶的叫声。但见仁炟法师端坐讲台，面色祥和，语气从容，首先问道伤人没有，当得知没有伤人，仁炟法师开口道：屏风应该是曲折摆放，把它放成一条直线，一有风吹草动，很容易坍塌。真可谓是：慈悲自然心中出，遇惊不乱定力足，金口一开皆禅语，狂风骤雨皆坦途。
现在有些人，特别是年轻人，来不得半点波折。一不如己，无精打采，垂头丧气，怨声载道，万念俱灰，甚至做出一些非常极端的事情。今年高考期间，又有考生跳楼事件见于报端，着实令人痛心疾首。
今天正值父亲节，反思其中，养不教，父之过，教不严，师之惰。从小舍不得让孩子吃半点苦，受不得半点委屈，衣来伸手，饭来张口，总想把孩子塑造成自己想要或者是自己想象的样子，到头来就像一条直线的屏风。
“舍得”一词源于易经，《了凡四训》、佛家也有释意。舍永远是在前的，只思得到不思舍予，只思小舍而妄想大得，终会竹篮打水。人如此，万物亦然。蛇蜕皮长大，鹰啄羽高飞，静坐思过，无数成功与失败还在日复往复的演绎。
仁炟法师2002年率众复建正觉寺，历经16年，现已经是占地百余亩，庙宇寮房近千间，建筑面积两万余平米，金碧辉煌，气势恢宏。但正觉寺不收门票，并为前来修行礼佛的信众提供免费食宿。敬香寺备，功德随缘，更没有所谓的动辄成千上万的高香。出家人持金钱戒，不受金钱供养，正因佛门大舍，正觉大德。
寺里有许多义工，上至七旬老者，下到初中刚毕业中考完的学生。有网站文字编辑发布，也有清扫院庭、斋堂备饭等等，能力专长不同，皆欣然尽心竭力。偶见有纸屑，总有人及时捡起清理。
人生成败，多成归于己而败怨于外。善小不为恶小习之，择果而不理枝，终为世道所弃。佛经分为财布施、法布施及无畏布施。接触的人越多了，感觉层面越高、越有教养的人，大都相互支持、抱团发展，你好大家好，相互布施。 反之，越是喜欢诋毁忌妒、相互拆台、彼此鄙视，我不好也不让你好。
下午晴空万里，烈日当空。大雄宝殿广场前，众多义工冒高温为晚上的禅茶灯会正在准备灯烛，他们把上千盏烛摆放成莲花的形状，一大六小，又在大殿的台阶上摆了一个大大的“禅”字。当夜幕降临，众位义工把所有的灯烛点燃。华灯绽放，宝殿生辉，焚香净瓶，梵音缭绕，禅茶学员一袭白衣，素绿围巾，款款移步于茶台前，禅定打坐，仙音飘来，抬手眉目间如行云流水，祥和依然。
光阴若水，岁月如莲，平凡至雅，品茶修禅。人生在世总是被太多的琐杂之事束缚着。静心坐下，排除杂念，体味如茶道一般的禅道，品茶时放下世间的一切纷扰，专心体会清静超脱。人世间，浮华的诱惑也好，功名的利禄也罢，多一份淡泊，就会得一分宁静，自然就有了超凡脱俗的释然。正是：
莲花峰下敬龙芽，
真火甘露伴月华。
万盏灯烛启明智，
一味禅茶开旷达。
风拂殿铃仙音起，
正清和雅会汤茶。
梵音缭绕污尘荡，
静心定慧除烦杂。
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